Oposição como de confronto
de conceitos. No caso quero confrontar a visão humana e a espiritual. A visão humana
é emocional, sentimental e material. A visão espiritual é razão e inteligência.
As pessoas do meio acadêmico acham que a fé e a crença (religião)
não são científicas, e que religião não é ciência. Quero mostrar que a verdadeira religião
é a maior de todas as ciências, porque ela é ciente. Ela gera as idéias puras no
homem. Das idéias vem a filosofia, a ideologia e a política,
e também gera as ciências (acadêmicas). Desde a Idade Antiga o homem quer descobrir de
onde veio (como tudo começou) e para onde vai (como tudo vai terminar), e
esta sempre será a maior curiosidade do homem. Este assunto está no campo da
religião, e dele nasceram todas as ciências, pois pensando e pesquisando a ciência aparece.
Os deuses (espíritos) governam o
mundo, pois o mundo espiritual é formado de idéias e poder (ação). No
pensamento hebreu antigo os espíritos geram as idéias no homem. Cada um gera
idéias relativas ao seu poder. Javé Deus é o espírito da verdade, único,
criador da vida e doador de pensamentos claros, racionais e sábios. Os demais
espíritos são falsos, porque vêm do homem, e estão perdidos nas trevas. Diferencia-se o
pensamento monoteísta do politeísta pela forma do pensamento, o espiritual é aquele pensado, selecionado e escolhido, opcional; enquanto o material é emocional,
natural.
O antigo povo hebreu esperava a vinda do
Messias. Ele veio como Jesus, para ensiná-los a misericórdia da justiça de Deus
(o Espírito da Lei), pois eles só conheciam a justiça em seu rigor (a letra da Lei).
Eles não o aceitaram. Queriam um Rei com o rigor da lei para julgar os
estrangeiros, e não para julgá-los. O tempo passou, e o Messias virá novamente, descendo
do céu entre nuvens, guerreiro, para julgar todos os homens de todos os povos e nações.
Neste cenário é que comento versos
Bíblicos que mostram a visão natural (material) e a visão espiritual (opcional)
do povo hebreu.
1Cor
1,18-31
‘A loucura de Deus é mais sábia do que
os homens e a fraqueza de Deus é mais forte do que os homens’.
Paulo
escreve isso com o ponto de vista humano (material), porque ele sabe que Deus
não é louco, nem fraco, mas para se comunicar com homem natural, que percebe as
coisas de Deus como loucas e fracas, a ponto dele achar que não são de Deus. No
caso Paulo se refere a Jesus, pois não aceito pelos judeus como o Messias, por
achá-lo despreparado para a função. Achavam que Jesus, um homem sem instrução,
desconhecido, andarilho, mal acompanhado, sem aparência, não podia se o
Messias. Então desprezaram seu ensinamento sem analisá-lo. Depois o mataram
para mostrar que ele não era o Messias. Nos dias de hoje ainda é assim, e este
homem natural pode ser membro de uma igreja, como os fariseus eram naquele
tempo. Acha-se cristão, fiel, piedoso, mas não é, porque não conhece Jesus. É
materialista, vê a aparência, o que é matéria. Falta-lhe o Espírito (para lhe
dar entendimento), e assim, não discerne as coisas espirituais. Este mesmo
homem, quando líder numa igreja, leva para ela a superstição, a idolatria e o esfriamento,
como os fariseus naquele tempo. Isto aconteceu na formação da igreja cristã, no
final da Idade Antiga, onde os ‘pais da igreja’, desprezaram o Espírito Santo,
e com outro espírito, introduziram a tradição em seus ensinamentos. A tradição
muito criticada por Jesus. Neste caso Jesus criticava os atos dos fariseus, mas
qualquer tradição é ensinamento diferente do Bíblico.
1Cor
1,18-31
‘O que é estulto no mundo, Deus o
escolheu para confundir os sábios, e o que é fraco no mundo, Deus o escolheu para
confundir os fortes’.
Paulo
conclui que Jesus é esse estulto e fraco usado por Deus para confundir os que
se acham sábios e fortes. Porque ninguém é forte nem sábio por si, só por
glória de Deus. Isto vale hoje primeiramente para a igreja onde muitos se acham
poderosos, intercessores, abençoadores, curadores, expulsadores de demônios,
milagreiros, doadores de riqueza, e muitas outras coisas. Também os falsos
cristãos que por terem funções sociais e cargos importantes se acham maiores
que Deus. Doutores e cientistas que inventam teorias anti bíblicas para se
promoverem, já que no campo da teoria, a primeira mentira dita passa a ser a
verdade, e o ônus da prova é de quem contesta.
1Cor
3,1-3
‘Não vos pude falar como homens
espirituais, mas como a carnais, como a criancinhas em Cristo’.
Paulo
mostra o processo de crescimento espiritual do homem. Começa como carnal
(material) para aos poucos entender, ser batizado pelo Espírito, e se iniciar
no mundo espiritual. O material entende com interesses objetivos (sabedoria
humana), o espiritual por gostar, sem interesses. Desinteressado para si, mas
interessado no crescimento do outro em virtudes. Como ele sabe que Deus é que
ensina e dirige, ele serve como administrador da palavra, e como exemplo, mas
espera em Deus o progresso do outro. Assim ele se inicia no Espírito, e começa
a entender a vontade de Deus. A diferença de material e espiritual é esta: o
materialista tem sentimentos e emoções orientados ao um objetivo, seja para si
mesmo ou para o outro. O espiritual trata das virtudes (divulga e dá exemplo de
bondade, fidelidade, arrependimento, perdão, amor, paciência, esperança, e
muitas outras) sem interesses objetivos, pois cabe ao Espírito (Santo) instruir
cada pessoa. Ensina que: Eu tenho que perdoar. Eu tenho que amar. Eu tenho que
ter paciência. Eu tenho que esperar. Eu posso ceder para se ter a paz, sem
querer nada em troca (nem ir para o céu). Mesmo que eu vá para o inferno (por
outros motivos), eu tenho que perdoar.
1Cor
3,18s
‘Porque a sabedoria deste mundo é
loucura, diante de Deus’
1Jo 2,8-11
- Aquele que diz estar na luz e odeia seu irmão, jaz ainda nas trevas
O
homem natural não quer saber de renúncia e perdão ele quer diversão e vingança.
A diversão do homem são seus vícios (idolatria, bebedeira, esporte, música, violência,
maldades, etc) acompanhados de violência e descontrole. Ele não sabe ‘perder’,
e precisa vencer a qualquer preço. Renunciar, mudar seu modo de vida é um
grande sacrifício. Assim o comportamento do homem natural é loucura. Não perdoar
é loucura. Porque o perdão repercute positivamente em quem perdoa, apaga a
mágoa dentro dele, e o torna livre. Geralmente, quem magoa não se lembra, e
quem é magoado não se esquece. Então uma pequena causa não perdoada pode levar o
ofendido ao desequilíbrio psicológico. A pessoa fica magoada, e não consegue
sair daquela situação enquanto não se vingar. O homem vive uma vida magoada que
não é a vida planejada por Deus, e se perde nas suas mágoas. Anda em círculo,
repetindo os mesmos erros, e sofrendo as mesmas consequências. E isto é
loucura.
1Cor
4,9-13
‘ao que nos parece, Deus nos tem posto
a nós, apóstolos, na última classe dos homens’
Paulo
faz um desabafo devido aos sofrimentos do missionário, porque é maltratado e
não deve se vingar, mas perdoar. Tem de renunciar à sua natureza humana para
alcançar a natureza de Cristo, por isso vive uma guerra espiritual interna. Diz
ele: nós estultos, vós sábios. Nós fracos, vós fortes. Vós honrados, nós
desprezados. Passamos fome, sede, nudez. Somos esbofeteados, errantes. Fadigamo-nos
no trabalho. Insultados, abençoamos. Perseguidos, suportamos. Caluniados,
consolamos. Chegamos a ser o lixo do mundo, escória de todos.
1Cor 11,19
‘É necessário que entre vós haja
partidos para que possam manifestar-se os que são realmente virtuosos’.
Paulo
quer dizer que as brigas são indesejáveis, mas como as pessoas estão em graus
de conhecimento diferentes, as brigas são inevitáveis. O lado bom disso, é que
assim vem à luz as pessoas que sabem perdoar e as que não sabem. Deus muda
coisas más em boas, então nos conflitos as pessoas amadurecem, e aprendem mais
rápido. Mas o melhor é aprender rápido, e sem brigas.
1Cor 13,12
Hoje vemos como por um espelho,
confusamente; mas então veremos face a face.
Paulo
faz um discurso sobre a caridade. Ele diz: A caridade é paciente, bondosa, não
tem inveja, não é orgulhosa, nem arrogante, nem escandalosa, não é
interesseira, nem rancorosa, não se alegra com a injustiça, mas se rejubila com
a verdade. Tudo desculpa, tudo crê, tudo espera, tudo suporta. Nossa ciência é
imperfeita, e quando chegar o perfeito o imperfeito acabará. Hoje vemos tudo
confuso, sem clareza de pensamento, mas um dia teremos o entendimento e tudo
ficará às claras, e passaremos a conhecer o todo. Por enquanto temos de
praticar a fé e a esperança em Deus, e a caridade com os irmãos.
1Cor 14,33
Deus não é Deus de confusão, mas de paz.
Paulo
orienta a sermos paciente, esperar nossa vez, se for o caso até ceder lugar a
outro, ser gentil, educado, nada de esperteza, furar fila, querer ser o
primeiro, etc
1Cor 15,42-44.54
Assim também é a ressurreição dos
mortos. Semeado na corrupção, o corpo ressuscita incorruptível (não material).
Semeado corpo psíquico (alma) ressuscita corpo espiritual (espírito). O
primeiro Adão foi feito alma vivente, o segundo (Jesus) é espírito que dá a
vida. Mas o animal vem primeiro, para depois vir o espiritual. Nós temos as
feições (materiais) do homem terreno, precisamos reproduzir as feições do homem
celeste: feições espirituais, as virtudes dos anjos, amor, alegria, paz,
paciência, compreensão, misericórdia, vida, luz, clareza de pensamento, etc
1Jo 4,4-6
Eles são do mundo (materialistas),
falam como o mundo, e o mundo os entende. Nós porém somos de Deus. Quem conhece
Deus, nos entende (espiritual); quem não é de Deus (é materialista), não nos entende.
O
materialista trata coisas invisíveis como espiritual, mas não tem nada a ver. O
espiritual é o que vê o sentido (de onde vem para onde vai) da coisa.
1Jo 5,19
Sabemos que somos de Deus, e que o
mundo todo jaz sob o maligno. Sabemos que o Filho de Deus veio, e nos deu
entendimento para conhecer o Deus verdadeiro.
João
fala que quem nasceu de Deus não peca, no caso Jesus. O que é gerado de Deus
precisa se cuidar para que o mal não o tome, pois o mal domina toda a
humanidade. É claro que todo religioso se acha filho de Deus e está salvo, mas
mesmo na igreja, muitos ainda servem ao mal, porque João mesmo fala nesta carta
(1,8): Se dizemos que não temos pecado, enganamo-nos, e a verdade não está
conosco.
1Pd 2,11
Caríssimos rogo-vos que se abstenham
dos desejos da carne, eles combatem contra a alma. Comportem-se nobremente,
porque mesmo se os caluniarem considerarão (terão dúvidas devido) suas boas
obras.
1Rs 3,9
Dai ao vosso servo um coração sábio,
capaz de julgar o vosso povo e discernir entre o bem e o mal
Esta
é parte da oração de Salomão, a quem Deus respondeu: Como não me pediu longa
vida, riqueza, a morte dos inimigos (coisas materiais), mas pediu inteligência
para praticar a justiça (espiritual), te darei o que me pediu, e mais riqueza e
glória.
1Sm 10,17
Eleição de Saul
O
profeta Samuel reuniu o povo em Masfra, e ali elegeram Saul o primeiro rei dos
Israelitas, segundo a vontade de Deus. Mas Deus queria Davi, e Samuel não havia
entendido. Mais tarde Samuel corrigiu este engano, e ungiu Davi como rei.
O
mesmo aconteceu após a morte de Jesus e judas. Os apóstolos reunidos elegeram
Matias para substituir Judas e completar os 12 apóstolos. Achavam que era a
vontade de Deus, mas tempos depois, Jesus apareceu a Saulo de Tarso (Paulo), e
o tornou apóstolo, talvez para substituir Judas.
Hoje
ocorre o mesmo, as igrejas pretendem saber a vontade de Deus, e tomam decisões humanas,
como se fossem divinas, mas Deus sabe corrigir o curso da história, e é capaz
de transformar coisas más em boas. Se for o caso, por falta de homens justos
ele pode transformar pedras em filhos de Abraão. Mas sempre há um resto
(resto?!).
1Tm 1,8s
A lei não foi feita para o justo, mas
para os transgressores.
O
justo já cumpre as leis em seu proceder, então a lei é feita para o que não a
cumpre. Para os rebeldes, os ímpios, os pecadores, os irreligiosos, os
profanadores, os homicidas, aqueles que não respeitam os pais, os infames, os
traficantes, os mentirosos (acham que cumprem, mas não cumprem), os perjuros, e
tudo o que se opõe a ela.
Mas
a Bíblia afirma que não há justos, nenhum sequer. Todos são pecadores.
1Ts 5,5
Porque todos vós sois filhos da luz e
filhos do dia. Não somos da noite nem das trevas.
Paulo
alerta para se estar alerta, pois o Senhor voltará a qualquer instante, quando
menos se espera, por isso deve-se estar em prontidão.
2Cor 1,12
temos agido com santidade diante de
Deus (Sabedoria espiritual), não conforme o espírito de sabedoria (material) do
mundo, mas com o socorro da graça de Deus.
2Cor 2,15s
Somos para Deus o perfume de Cristo
entre os que se salvam e os que se perdem.
Jesus
se ofereceu a Deus em sacrifício pelo homem. No judaísmo antigo o sacrifício
dos animais exalava fumaça e cheiro da gordura, que subia ao céu, e agradava
Deus. Então Paulo compara a pregação da palavra ensinada por Jesus com o
perfume do sacrifício de Jesus, atuante toda vez que se ensina sua palavra. A
igreja usa o incenso para purificar o altar, mas a divulgação da palavra
substitui o incensamento.
2Cor 3,4-6
Porque a letra mata, mas o Espírito
vivifica.
Na
carta aos romanos Paulo fala mais sobre a letra e o espírito da Lei. Mas aqui
ele resumiu bem. A letra mata, pois ela é material, expressa o que está
escrito, o rigor da Lei, enquanto o Espírito é o de Cristo, a misericórdia, o
perdão, a paciência, a instrução, o ensinamento com a finalidade de recuperar
(redimir) o homem, e não de condená-lo. Se for para condenar, todos estarão
perdidos, porque todos são pecadores. A vinda do Cristo, a Vontade de Deus, junto
com o Espírito Santo o Entendimento da palavra na Santidade, faz parte do plano
redentor de Deus. O homem se acha certo e bom, e acha que não precisa mudar seu
proceder. A inteligência do homem é má e só projeta maldade, então ele não é
bom, e ele se engana. Jesus veio para fazê-lo entender, que o mal vence o
homem, o conquista e o faz sofrer, mas Jesus derrota o mal, e salva o homem.
Entretanto o homem precisa entender, aceitar, e aderir-se nesta filosofia de
vida.
2Cor 6,7-10
Tidos por impostores (material) somos,
no entanto sinceros (espiritual); por desconhecidos, somos bem conhecidos.
Paulo
fala de sua dedicação, seus sofrimentos e perseguições por causa de Jesus. E
comenta o que dizem dele e sua equipe. Falam mal porque veem o lado material e
não entendem o espiritual por falta de instrução (e não querem se instruir).
Os
falsos apóstolos também justificam assim, mas o lado espiritual de Paulo, é
justificado pelos açoites, prisões, pelos tumultos populares, pelas vigílias e
jejuns prolongados, nas viagens e acomodações desconfortáveis para divulgar o
Evangelho. O apóstolo que suportar isso é verdadeiro. O falso quer boa vida,
fartura, tranquilidade, e ‘bênçãos’ material.
2Cor 6,14s
Que união pode haver entre a justiça
(espiritual) e a iniquidade (material)? Ou que comunidade entre a luz
(espírito) e as trevas (matéria)?
Paulo
alerta aos irmãos de fé que se afastem das doutrinas e costumes pagãos, pois
não tem como conciliar as duas coisas. Não se pode ser bonzinho, em relação às
pessoas de outra fé. Tem-se que ter paciência, perdão, misericórdia, e se
afastar. A palavra salvação significa isso: afastado, reservado para Deus,
nesta vida, não depois de morto. Podemos nos aproximar para evangelizar (falar
de Jesus conforme o evangelho).
2Cor 8,9
Vós conheceis a bondade de Nosso Senhor
Jesus Cristo. Sendo rico (espiritual), se fez pobre (material) por vós, a fim
de vos enriquecer (espiritual) por sua pobreza.
2Cor 11,13-15
Pois se o próprio satanás se
transfigura em anjo de luz, parece bem normal que seus ministros se disfarcem
em ministros de justiça.
Paulo
fala dos falsos apóstolos, pessoas de boa conversa, que se sobressaem na
comunidade, e querem ensinar doutrinas erradas.
2Cor 12,9s
Jesus disse a Paulo: Basta-te minha
graça, porque é na fraqueza que se revela totalmente a minha força.
Paulo
conclui que quando ele se sente fraco (material), então é que ele é forte
(espiritual).
2Cor 13,9
Alegramo-nos de ver-vos fortes,
enquanto nós somos fracos.
Paulo
diz: É verdade que Jesus foi crucificado por fraqueza, mas está vivo pelo poder
de Deus. Também nós somos fracos nele, mas com ele viveremos pelo poder de Deus
para atuar no meio de vós. Examinem-se e provem se estão na fé. Identifiquem
Jesus está em vós.
2Mc 15,6s
Nicanor, no auge do seu orgulho
(materialismo) queria destruir Macabeus... Macabeus, ao contrário, deixava-se
levar por uma inteira confiança de obter auxílio (espiritual) do Senhor
2Mc 15,25s
De um lado, as tropas de Nicanor
avançavam ao som dos hinos guerreiros (batalha material); do outro lado, judas
travava uma batalha (espiritual) entre invocações e orações.
3Jo 11
Quem pratica o bem nasceu de Deus. Quem
pratica o mal não viu a Deus.
João
não menciona o nome satanás ou demônio. Porque?
Am 5,13-15
Por isso o prudente se cala neste
tempo, porque é tempo mau. Buscai o bem e não o mal, e vivereis.
A
profecia de Amós alerta ao povo de Israel, para que não entrem nas cidades
‘santas’ e fortificadas, pois elas serão arrasadas, porque seus moradores não
buscam ao Senhor; transformam o direito em amargura, e jogam fora a justiça.
Cl 3,2
Afeiçoai-vos às coisas lá de cima e não
às da terra.
As
coisas do alto são aquelas purificadas, tão leves que flutuam. As coisas da
terra são pesadas e difíceis de se carregar. Não sei por que as pessoas gostam
de se prender às coisas terrenas (materiais). Tornam-se imóveis por causa
delas, não conseguem dar um passo à frente. Quando morrem deixam tudo (são
forçadas a). Por isso não aceitam a morte, e pretendem voltar à esta vida
terrena (material) através de encarnações ou ressurreições. Sendo que Deus dá a
vida a todos ‘agora’, eternamente ‘agora’, neste momento. Ele está ao nosso
lado querendo falar conosco para nos dar paz, alegria, amor, perdão, felicidade,
etc. Tudo aquilo que o homem pede, quer e precisa. Sabe o nome, fala, canta,
almeja, mas não consegue imaginar, nem entender o que é. A vida eterna não é
uma vida para depois da morte, porque depois da morte não há mais ação, ela tem
que ser assumida agora, porque Deus já nos deu (de graça), publicamente e
ostensivamente. E o homem insiste em só aceitá-la depois que morrer. Alerto-os,
aí vai ser tarde.
Cl 3,11
Aí não haverá mais grego nem judeu, nem
bárbaro nem citá, nem escravo nem livre, mas somente Cristo que está em tudo e
em todos.
Paulo
explica aos colossenses que aquele que renuncia ao seu modo de vida para adotar
a vida de Cristo, deixa seus vícios, suas manias, e se transforma numa pessoa
em Cristo.
Dt 11,26-28
Vede: proponho-vos hoje benção e
maldição
Dt 30,15-20
Ponho diante de ti a vida com o bem e a
morte com o mal.
Ponho diante de ti a vida e a morte, a
bênção e a maldição.
Para
o homem as coisas se apresentam de forma dual (em par), amor e ódio, bem e mal,
etc, e ele têm que escolher. A Bíblia diz que o homem escolhe o mal. Tudo
começou com Adão e Eva que escolheram desobedecer a Deus, e seus descendentes
trazem esta herança. Mas Jesus vem colocar entre os pares uma terceira opção
para que o homem desvie deste modo de pensar, e retorne ao pensamento original,
de que só o bem existe, e que o mal é o erro humano, o afastamento do bem.
Durante
o cativeiro na Babilônia os judeus tiveram contato com doutrinas pagãs persas, e
sincretizaram os ensinamentos. A partir daí passou a existir satanás (chefe do
mal). No tempo da formação do cristianismo existia a gnose (70dC) e os
maniqueístas (280dC), ambos dualista (dois poderes o bem contra o mal), que
foram rechaçadas como heréticas na época. Mas na oficialização da igreja
(450dC), esta doutrina foi readaptada, e persiste até hoje. Hoje tem
denominações que adoram satanás, porque para ele, falar mal dele é sua forma
adoração predileta.
Ecle 2,13s
Os olhos do sábio estão na cabeça, mas
o insensato anda nas trevas
Ecle 3,1-8
Para tudo há um tempo, para cada coisa
há um momento debaixo dos céus:
Ecle 3,16
a injustiça ocupa o lugar do direito e
a iniquidade o lugar da justiça.
Ecle 4,13s
mais vale um adolescente pobre mas
sábio, que um rei velho e insensato, que já não aceita conselho.
Ecle 9,2
Um mesmo destino para todos: há uma
sorte idêntica para o justo ou para o impio,... bom ou impuro
Ecle 9,11
A corrida não é para os ágeis, nem a
batalha para os bravos,...todos estão a merce das circunstancias.
Ecle 9,17
As palavras calmas dos sábios são mais
bem ouvidas que os gritos de um chefe entre os insensato.
Ecle 10,12-14
As palavras de um sábio alcançam-lhe o
favor, mas os lábios do insensato causam a sua perda.
Ecle 10,5-7
O insensato ocupa os mais altos cargos,
enquanto que os homens de valor estão colocados em empregos inferiores.
Ecle 10,12-14
As palavras de um sábio alcançam-lhe o
favor, mas os lábios do insensato causam a sua perda.
Eclo 3,20
Quanto mais se for elevado, mais se
deve ser humilde em tudo, e achará a misericórdia de Deus. (Eclo10,14s) Porque
o início do orgulho é renegar Deus, e seu coração se afasta do criador. Deus
troca o orgulhoso pelo pacífico e o arrogante pelo humilde.
Eclo 5,15
A honra e a consideração acompanham a
linguagem do sábio, mas a língua do imprudente é a sua própria ruína.
Eclo 13,19-30
incompatibilidade entre o rico e o
pobre.
A riqueza é boa para quem tem a
consciência leve. A pobreza é péssima para o mau que reclama. O coração do
homem modifica seu rosto, e o sinal de um coração feliz é um rosto alegre,
independente de ser rico ou pobre.
O
materialista reclama sendo rico ou pobre, porque a matéria não satisfaz. O
espírito (de Deus) completa a medida do homem que o teme e agradece, e de nada
ele sentirá falta, mesmo lhe faltando tudo de material.
Eclo 11,14
Bens e males, vida e morte, pobreza e
riqueza vem de Deus.
Eclo 15,11-22
Vida e morte, bem e mal, estão diante
do homem, o que ele escolher lhe será dado.
Eclo 33,15
Diante do mal está o bem; diante da
morte a vida, assim também diante do justo está o pecador.
Eclo 20,5-7,10-13,33
Há quem se cale e é considerado sábio,
e quem se torna odioso pela intemperança de falar.
Eclo 20,25-29
O coração do insensato está na boca, a
boca dos sábios está no coração.
Eclo 25,3s
Mas há três tipos de gente que minha
alma detesta um pobre orgulhoso, um rico mentiroso e um ancião louco e
insensato.
Eclo 27,12
O homem santo permanece na sabedoria,
estável como o sol; mas o insensato é inconstante como a lua.
A
Bíblia condena os homens indecisos, até diz que têm dois corações, que são como
as ondas do mar vão e voltam, não saem do lugar, e nada realizam. Nos dias de
hoje, são pessoas de duas caras, falam uma coisa e fazem outra.
As
melhores passagens estão em Tiago (1,8 e 4,8).
Eclo 37,12-14
Vai consultar um homem sem religião
sobre as coisas santas; um injusto sobre a justiça;
Neste
verso vê-se uma crítica ao infiel, ao homem natural (material), diz amar a Deus
e na hora de se aconselhar procura um despreparado, dando testemunho de que não
ama Deus. Apenas acha, diz que o ama, e se engana.
Eclo 37,21
Uma palavra pode transtornar o coração;
dela vem: o bem e o mal, a vida e a morte.
Por
isso temos que vigiar o que falamos. Normalmente o homem fala coisas que não
deve, e ofende seu próximo. A Bíblia considera a língua o órgão do corpo mais
venenoso, e o coração o mais enganador, pois da boca só sai o que transborda do
coração: os sentimentos, as emoções, o romantismo, que são o mal (satanás).
Eclo 39,30
Assim como o bem desde o princípio, foi
criado para os bons, assim o mal foi para os maus.
Ef 4,22s
Renuncie à vida passada,
despoje-se do homem velho corrompido pelas concupiscências enganadoras.
Revista-se do homem novo criado à imagem de Deus, em justiça e santidade
verdadeiras.
Ef
5,8s
‘Outrora éreis trevas, mas agora sois
luz no Senhor, comportai-vos como verdadeiras luzes’.
1Jo 1,5
- Deus é luz e nele não há treva alguma
Paulo
aqui compara luz e trevas, ou seja, clareza de pensamento e cegueira
espiritual. O Espírito Santo esclarece o pensamento, ensina coisas boas. Outros
espíritos trazem pensamentos maus, que para Paulo seriam trevas. Cita então
alguns destes comportamentos tenebrosos que devemos evitar, tais como:
conversas tolas, fofocas, discussões (de política, futebol, religião, familiar),
palavrões, gestos, gírias e sexo ilegal. E orienta a ser bom (todo mundo se
acha bom, mas não é), verdadeiramente bom, perdoar os inimigos e desafetos, conviver
com eles sem mágoa. Ser justo. Justo é cumprir a lei de Deus e dos homens.
Atravessar a rua na faixa de pedestre. Dirigir o automóvel com
responsabilidade. Não poluir (com lixo, com o automóvel, com barulho, etc).
Em
Gl 5,19, diz: As
obras da carne (espíritos maus, ou más influências) vêm das vontades e desejos
do coração, que vêm do emocional do homem, e são: desrespeito, libertinagem,
idolatria (futebol, celebridades, automóvel, dinheiro, trabalho, família, à
própria igreja, santos, anjos, etc), paixões, vícios, violência, competições,
superstição, inimizades, brigas ciúmes, ódio, ambição, discórdias, partidos,
facções, inveja, bebedeira, orgias, etc As obras do Espírito Santo são:
caridade, alegria, paz, paciência, afabilidade, bondade, fidelidade, brandura,
temperança (equilíbrio), etc
Voltando
a Ef 5. Paulo
exorta a vigiarmos sobre nossa conduta para que sejamos como sábios, e não
insensatos e imprudentes. Cita Is 26,19 e Is 60,1, que diz: Desperta tu que dormes! Levanta-te
dentre os mortos (ressurreição já!) e Cristo te iluminará.
Ef 5,15-17
Vigiai com cuidado sobre vossa conduta:
que ela não seja conduta de insensatos, mas de sábios que aproveitam ciosamente
o tempo, pois os dias são maus. Seja prudente e procure saber qual é a vontade
de Deus.
Ez 18,19-21
A responsabilidade do justo e do ímpio.
O
filho não herda a injustiça do pai. Ao justo se imputará sua justiça e ao mau a
sua malícia.
Ez 33,12
O justo que pecar, a sua justiça não o
salvará. A malícia do pecador não o fará sucumbir se ele se arrepender, e se
converter antes.
Fl 3,3
Prestamos culto a Deus pelo Espírito de
Deus e pomos nossa glória em Jesus e não confiamos na carne.
Paulo
adverte aos Filipenses que estavam querendo se circuncidar, para não fazerem
isso, pois o cristão é circuncidado espiritualmente no coração e não materialmente
na carne.
Gl 3,3
Depois de terdes começado pelo
Espírito, quereis agora acabar pela carne?
Os
Gálatas estavam sendo seduzidos pelos judaizantes a fazerem a circuncisão, e
Paulo os recrimina porque eles eram cristãos (de origem pagã), e não precisavam
se circuncidar.
Gl
4,22s
‘Abraão teve dois filhos, um da
escrava, outro da livre. O da escrava, filho da natureza; e o da livre, filho
da promessa’.
Paulo
compara judeus e cristãos com as Alianças da Bíblia. Judeus são a Velha (com
Moisés) e cristãos a Nova (com Jesus). Compara com o filho natural (ou da
escrava Agar) e o filho da promessa de Abrão, e conclui que os cristãos são
livres em relação à lei judaica. A lei material contida no Deuteronômio e no
Levítico.
A
liturgia católica absorveu o ritual judaico da época, tal como o átrio, o
altar, o Santo e o Santíssimo. O batismo de recém nascidos substitui a
apresentação no templo com 8 dias. O sacrifício diário do cordeiro, com a oferta
do corpo e do sangue. A comunhão que equivale a comer o sacrifício. O turíbulo
e a queima de incenso. A queima de velas substitui o candelabro. A aspersão de
sangue substituído pelo de água benta. Só dispensou o sábado e a seleção dos
alimentos.
Gl 5,1
É para que sejamos homens livres que
Cristo nos libertou. Então fique firme e não procure ser escravo do erro
novamente.
Gl 5,16-18
deixe se conduzir pelo Espírito e não
satisfaça os apetites da carne. Porque os desejos da carne se opõem ao do
Espírito e estes aos da carne; pois são contrários
Gl 6,7-10
Quem semeia na carne, da carne colherá
a corrupção; quem semeia no Espírito colherá a vida eterna...Por isso não se
canse de fazer o bem a todos. Quem pensa ser alguma coisa, não sendo nada, se
engana. Cada um examine seu proceder e carregue o seu fardo.
Gn 2,15-17
mas não comas do fruto da árvore da
ciência do bem e do mal.
Esta
foi a única proibição que Deus deu a Adão e Eva no paraíso, mesmo assim eles
desobedeceram. Levados por seus sentimentos e emoções eles desobedeceram, mas
Deus fez o homem racional e inteligente para usar o racional e não o emocional
e instintívo. Fez o homem para a obediência e não para a desobediência. Agora,
hoje, o homem deve lutar contra si mesmo para corrigir o erro do nosso pai
espiritual, conforme os ensinamentos do nosso irmão mais velho (primogênito)
Jesus.
Gn 3,4s
Oh, Não ! Vós não morrereis! Mas vossos
olhos se abrirão e sereis conhecedores do bem e do mal
Esta
foi a desculpa que a serpente deu a Eva para que ela comesse o fruto proibido.
Ela comeu e induziu Adão a comer também, provaram o fruto do erro, da
desobediência, da revolta, e gostaram do sofrimento que ele traz.
Gn 3,22
Eis que o homem se tornou como um de nós,
conhecedor do bem e do mal.
Depois
que Adão e Eva comeram o fruto proibido, Deus tomou as providências para que
eles não comessem o fruto da árvore da vida.
Gn 6,3
Meu espírito não permanecerá para
sempre no homem, porque todo ele é carne.
Deus
percebeu que o homem havia se corrompido a ponto de desprezar o Espírito de
Deus, tornou-se materialista (puro carne). Assim o pensamento materialista,
humanista, sentimental, emotivo, é uma corrupção do pensamento racional que o
homem deveria ter.
Gn 50,15-20
História de José do Egito. Vossa
intenção era de fazer-me mal, mas Deus tirou daí um bem, e conserva a vida de
uma nação.
Deus
transforma as maldades do homem em bem para aquele que lhe é fiel e está sob
sua proteção. No caso os irmãos de José o venderam como escravo para o egípcio,
mas Deus fez com que José conquistasse o faraó e ele passou ser o administrador
do Egito. Depois houve fome entre os israelitas e eles foram comprar alimentos
no Egito com José. Quando descobriram que José era seu irmão tiveram medo dele
se vingar, mas José os perdoou e deu esta explicação: Deus usou a maldade de
vocês para salvar vocês da fome, porque Deus pode mudar o mal em bem. Então o
homem hoje, agora, deve entregar sua vida a Deus para que ele transforme seu
mal em bem.
Hab 1,2-4
Porque a lei está desacreditada e não
se vê mais justiça (ninguém a cumpre); o ímpio ataca o justo e o tratamento com
as pessoas é desigual.
Hb 5,14
Mas o alimento sólido é para os
adultos, para aqueles que a experiência já exercitou na distinção do bem e do
mal.
Quem
se alimenta de leite não é capaz de entender a doutrina da justiça, porque
ainda é criança. Como um animal selvagem precisa de domador para torná-lo
doméstico, o homem natural, precisa de Deus para o humanizar. Uns acham que
humanizar é tornar-se romântico e emotivo, mas humanizar é ser compreensivo com
o ser humano. Para ser compreensivo, tem que entender. Para entender tem que
ouvir e raciocinar. Para ouvir tem que ter paciência. Para ter paciência tem
que ser humilde. Para ser humilde não pode se achar grande e forte. Para deixar
de se achar tem que renunciar ao espírito de grandeza, e renunciar é mudar o comportamento
para simples e humilde. Mudar comportamento é mudar de espírito (deus). O
espírito de paz e simplicidade o Espírito de Deus, cujo exemplo é Jesus.
Depois
de domesticado o animal vai cumprir sua missão ou habilidade. Um cavalo pode se
treinado para equitação. Ele e o jóquei deverão ser como um para ganhar a
competição. Assim é o homem, após convertido deve aceitar Jesus como seu
jóquei, e seguir seus comandos para alcançar a vitória, que só vem com Jesus.
Is 1,17
Pare de ser mal, aprendei a fazer o bem.
Respeite o direito do outro, assim protege o oprimido.
Esta
é a questão da filosofia: Por que o homem gosta de fazer o mal? Também pode ser
perguntado assim: Por que o homem sofre? A resposta é a pergunta. O homem sofre
porque ele é mau (é egoísta). Ou o homem é mal porque ele sofre, e querendo
fugir do sofrimento ele prejudica o outro, e não se importa com isso (fica
egoísta). É um ciclo vicioso, e Jesus quebrou este ciclo. Entregou-se a morte
para romper este ciclo, agora o homem deve aproveitar a brecha que Jesus fez
para escapar do sofrimento e do mal.
Is 3,10s
Feliz o justo, para ele o bem; ele
comerá o fruto de suas obras. Ai do ímpio, para ele o mal, porque será tratado
segundo suas obras.
Is 5,20
Ai daqueles que ao mal chamam bem, e ao
bem, mal; que mudam as trevas em luz e a luz em trevas
Is 7,15
Ele (Deus Conosco) será nutrido com
manteiga e mel até que saiba rejeitar o mal e escolher o bem.
Is 9,1-6
O povo que andava nas trevas, viu uma
grande luz. Porque um menino nasceu, um filho nos foi dado; a soberania repousa
sobre seus ombros.
Is 45,6s
Eu sou Javé, sem rival; formei a luz e
criei as trevas, busco a felicidade e suscito a infelicidade
Is 50,10s
Que aqueles que caminham no escuro,
privados da luz, confiem no nome de Javé e contem com seu Deus!
Is 59,9
Esperamos a luz e eis as trevas;
aguardamos o dia, e andamos na escuridão.
Is 61,3
Para proclamar um ano de graças dar-lhes um diadema em vez de cinzas, o óleo
da alegria em vez de vestidos de luto, cânticos de glórias no lugar de
desespero.
Is 65,13-15
meus servos comerão e vós tereis fome,
meus servos beberão e vós tereis sede.
Is 66,3s
Imola-se um boi e mata-se um homem,
sacrifica-se uma ovelha e parte-se a nuca de um cão, queima-se incenso e
veneram-se ídolos....Assim como eles aderem a estas práticas abomináveis, eu
também terei prazer em maltratá-los.
Jo 1,4s
Nele havia vida e a vida era a luz dos
homens. A luz resplandece nas trevas e as trevas não a compreenderam.
João
fala do Verbo divino (Logos, Palavra, Ciência, Conhecimento), este Verbo é a
Unção do Messias (Cristo) prometido. Este Verbo se fez carne em Jesus, e
habitou entre nós. A lei foi dada por Moisés e a graça e a misericórdia vieram
através Jesus. Por isso Jesus é o Cristo. Por isso Jesus é o Senhor.
João
escreveu este evangelho em grego e usou palavras gregas para definir detalhes
da religião judaica cristã. Entre os gregos se admitia o conhecimento (Logos), e
a sabedoria (Sofia). Já o judeu do tempo de Moisés até Nabucodonosor só admitia
Deus rei, único, que tudo criou. Após o cativeiro na Babilônia, passaram a
admitir os anjos, que auxiliavam Deus. A criação foi feita pelos anjos, Eloins
de Gn1,1 seriam anjos e não Deus, e ois Eloins eram: o Verbo e o Espírito (Ação).
No tempo de Jesus o Verbo (palavras, voz de Deus) encarnou-se em Jesus, e
trouxe consigo o Espírito.
Jesus
veio para melhorar o judaísmo, promovê-lo da fase materialista (Lei, ritual,
sacrifícios animais e vingança humana) para a fase espiritual (perdão,
misericórdia, amor a Deus e ao próximo.)
Jo 3,6
O que nasce da carne é carne e o que
nasce do Espírito é espírito.
Jesus
ensina Nicodemos que o homem nasce da carne, então ele é carne. Ou seja, o
homem natural é materialista. Para ele se tornar espiritual ele deve nascer no
Espírito. Para nascer no Espírito ele deve morrer para a carne (mundo material)
e renascer no Espírito Santo dado por Jesus. Paulo diz: O homem deve morrer com
Cristo para ressuscitar com Cristo. Assim é a ressurreição.
Jo 3,19-21
A luz veio ao mundo, mas os homens
amaram mais as trevas do que a luz, pois as suas obras são más.
Jesus
fala a Nicodemos: Deus amou o mundo de tal modo que lhe deu seu filho único,
para aquele que crer nele tenha a vida eterna, mas o homem (da época) não aceita
o filho (Messias). Hoje diz que aceita, mas não faz o que ele pede, então se
engana.
Nesta
palavra também podemos estudar a relação Pai, Filho e Espírito.
O Pai é Espírito, e o Filho é matéria. O
filho é único e não existe outro. Jesus é o Filho único de Deus, a Justiça de
Deus. O Espírito não é filho, nem pessoa independente como Jesus é, porque
Jesus é materialmente. Espiritualmente o Espírito é a Santidade que Deus manda junto
com o Verbo (a Lei) em Jesus para nos auxiliar. A Justiça de Deus pode ser de
Rigor (Verbo, Conhecimento da Lei) e de Misericórdia (Santidade, Espírito
Santo, Entendimento da Lei). Jesus recebeu esta unção para mostrar o Verbo (a
lei e seu rigor) e o Espírito (a misericórdia da lei). No juízo final Jesus
estará revestido apenas com o Rigor da Lei (Verbo) sem a misericórdia para julgar
todos com rigor.
Jo 5,29
Os que praticaram o bem ressurgirão
para a vida, e os que praticaram o mal serão condenados.
Aqui
Jesus fala da ressurreição dos mortos no fim dos tempos. Quando julgará os que
‘praticaram’ o bem ou o mal quando estavam vivos, e não depois de mortos. Então
pratique o bem ‘agora’ antes de morrer, converta-se ‘agora’. Não espere nada
para depois da morte, porque depois da morte só existe a espera da ressurreição
final, e quem não se converteu não poderá mais se converter. Será muito, mas
muito tarde.
Estude
a Bíblia. Aconselhe-se com o Espírito Santo, o espírito de misericórdia da
Justiça, e não com homens. Pois quando Jesus voltar de novo ele virá revestido só
com o Rigor da Justiça.
Jo 8,23
Ele lhes disse: Vós sois cá de baixo,
eu sou lá de cima. Vós sois deste mundo, eu não sou deste mundo.
Os
fariseus discutiam com Jesus, então ele falou de sua morte, e os fariseus não
entenderam porque eles eram materialistas, liam e estudavam a Lei preso à
palavra. Jesus ensinava que não basta conhecer a lei, ela precisa ser entendida
com o Espírito Santo. Quem entende a Lei com o Espírito Santo (Avalia as
questões com paciência, misericórdia. Dá chances ao pecador de se arrepender)
tem a visão espiritual da lei, pois ele é o Espírito da lei. Aquele que é
inflexível está preso à letra da lei, ao pensamento materialista, e não é capaz
de dar um passo à frente, e obstrui a misericórdia de Deus. Diz Paulo: A letra
mata e o Espírito vivifica, faz a pessoa se arrepender para viver nova vida.
Jo 8,47
Quem é de Deus ouve as palavras de Deus
e se vós não a ouvis é porque não sois de Deus.
Jesus
é o Conhecimento da Ciência de Deus (Verbo, Palavra, Logos). Os fariseus
discutiam com Jesus, e diziam que ele não era o Messias. Então Jesus disse para
eles: Se vocês não me entendem é porque vocês não são de Deus, porque eu sou.
Jo 9,39
Vim a este mundo para fazer uma
discriminação: os que não vêem, vejam; e os que vêem, se tornem cegos.
Jesus
se refere à visão material e espiritual. Quem tem a visão material, e se acha
ciente, continuará cego, mas quem se acha cego, mesmo tendo a visão material,
receberá a visão espiritual. Ao fariseu ele respondeu: Se fosse cego não teria
pecado, mas acha que vê, então peca porque continua não vendo seu erro (não me
aceita como Messias).
Jo 10,11-13
O bom pastor e o mercenário.
O
bom pastor expõe sua vida, enfrenta o lobo, por suas ovelhas, porque ele as ama
(pode ser um amor humano, portanto material, ou um amor de misericórdia,
portanto espiritual). O mercenário foge quando há algum perigo, e deixa as
ovelhas no perigo, porque não as ama, é materialista só está interessado no
salário.
Jo 12,24s
Quem ama a sua vida, perdê-la-á; mas
quem odeia a sua vida neste mundo, conserva-la-á para a vida eterna
Aqui
Jesus diz que a vida material deve ser desprezada, para depois se conseguir
novas vidas, que devem ser desprezadas sucessivamente até atingir a maturidade
de vida em Cristo. A primeira conversão de vida é a mais difícil, pois o homem
natural é material apegado à natureza e às coisas do mundo. Então quem ama a
vida material, não entende Jesus corretamente, e não se dispõe a deixar a vida
do mundo. Assim ele não tem condições de seguir Jesus, mesmo estando na igreja
e cumprindo os mandamentos. (os cumprirá pela letra).
Jo 8,12
Eu sou a luz do mundo; aquele que me
segue não anda em trevas, mas tem a luz da vida.
Jo 12,46
Eu vim como luz do mundo; assim todo
aquele que crer em mim não ficará nas trevas.
Jo 12,35s
Enquanto tendes a luz, crede na luz e
assim vos tornareis filhos da luz.
Jesus
é a luz do mundo, não a luz material, pois esta vem do Sol, mas a luz
espiritual, a clareza de pensamento, a clareza de entendimento, o discernimento
do foco e causas da questão, a visão das coisas cada vez mais como elas são.
Aprende o que é espírito e como discerni-los. Aprende o que é a alma
esclarecendo as causas dos seus males. Aprende a origem do bem. Porque Jesus é
o conhecimento (a ciência) de Deus, o Logos, o Verbo, a Palavra (todas estas
palavras são sinônimas). O Espírito Santo dá o entendimento desta ciência, a
torna ação (vida), e faz o homem querê-lo. Jesus é o Conhecimento, e traz o
entendimento pelo Espírito de Deus, que é Santo,
Jo 16,20
E haveis de estar tristes, mas a vossa
tristeza se há de transformar em alegria
Jesus
fala de sua morte e os apóstolos ficaram tristes, mas ele disse que esta
tristeza se transformaria em alegria, referindo-se a quando ele ressuscitasse.
Assim
é o homem, fica triste no tempo em que estiver renunciando às coisas do mundo.
Será provado e testado. Depois que tudo passar e Cristo nascer nele, ele
ressuscitará com Cristo, e se alegrará. Uma alegria diferente daquela do mundo,
pois é uma alegria de consolo, satisfação e complementação (plenitude). O homem
se enche, e transborda de vida em Cristo.
Lc 2,34
Este menino (Jesus) está destinado
a ser um sinal que provocará contradições, a fim de serem revelados os
pensamentos de muitos corações.
Esta
foi a profecia de Simeão feita a Jesus (com 8 dias) quando ele foi apresentado
no templo conforme a Lei. Pode se associar a esta a profecia o salmo 118,22,
que diz: A pedra rejeitada pelos arquitetos se tornou a pedra angular. Isto foi
obra de Javé, e é um prodígio aos nossos olhos. Também citado por Jesus em
Mt21,42, onde ele se identifica com a pedra rejeitada, pedra de tropeço e de
escândalo (também em 1Pd2,7).
Lc 6,43-49
A árvore boa e a má / o homem bom e o
mau / o homem prudente e o imprudente
Uma
árvore boa dá bom fruto, e ela é conhecida pelo seu fruto.
O
homem bom tira coisas boas do seu coração, e fala de coisas boas, porque o
coração transborda, e deixa sair pela boca o que transborda no coração.
O
homem prudente pratica o ensinamento de Deus, como quem constrói a casa sobre a
rocha, e nada a abalará.
Se
um cego guiar o outro, os dois cairão no buraco. Portanto veja quem te guia.
O
homem vê um pequeno cisco no olho do outro, mas não vê um galho no dele.
Lc 16,8
Os filhos deste mundo são mais
prudentes do que os filhos da luz no trato com seus semelhantes.
Na
parábola do administrador esperto Jesus mostra que o homem natural está sempre
preocupado com sua situação social, com sua aparência. Mas Jesus nos adverte
dizendo: Vocês procuram parecer justos aos olhos dos outros, mas Deus conhece
seus corações. Não queira servir a dois deuses ao dinheiro e a Deus, porque no
momento que agrada a um desagrada ao outro. O que é importante para os homens é
abominável para Deus. Todos querem entrar no Reino de Deus, mas não querem
pagar o preço para tal (que é a mudança de estilo de vida), e acham que vão entrar
pela corrupção ou violência.
Lc 16,19-26
Parábola do rico e do mendigo (Lázaro).
Jesus
ensina aos ricos da Terra: tratem com justiça os pobres, porque a justiça
liberta todos, e faz com que todos sejam igualmente livres. O rico livre da
ganância e egoísmo e o pobre livre das misérias e comodismo. A justiça é fazer
a vontade de Deus, e esta passa pela razão e não pela vontade do homem. Não há
justiça quando se é emocional ou sentimental, porque é preciso entender a
situação de quem vai ser ajudado para ajudá-lo da forma correta conforme a
vontade de Deus. O homem natural é emotivo e sentimental, e não observa esta
situação, age por impulso romântico e comete injustiças, fazendo com que o
necessitado não se liberte de suas necessidades.
Lc 21
O pobre e o rico
Jesus
observou que a viúva deu uma moeda mínima de esmola, e os ricos davam moedas
valiosas. E disse: a viúva deu mais que os outros porque ela deu o que não
podia dar. Jesus fez este comentário, pois ele conhece o coração de cada um,
mas nós não podemos fazê-lo. O homem não tem capacidade de julgar porque ele
também é errado, e seu juízo será tendencioso. Voltando às esmolas. Outra
pessoa rica poderia dar apenas uma moeda mínima de esmola. Outra poderia dar
muita esmola, porque vendeu o que tinha para dar em esmola. Jesus mostra que não
é pela quantidade de esmola que se julga as pessoas. De fato não se deve julgar
ninguém, mas para estudo podemos julgar uma pessoa pelo comportamento dela. Um
materialista daria menos esmola, mas se for para obter algo mais valioso em
troca, ele daria mais. Um espiritual talvez nem perceba o cofre das esmolas,
talvez não trouxesse dinheiro consigo. O desprendido pode dar até o que não
pode, assim como um sentimental. São muitas variáveis para análise, e só Jesus
conhece os corações para falar sobre isso.
Lc 22,26s
Mas o que entre vós é o maior, torne-se
como o último; o que governa seja como o servo (Mt 20,25-28)
Ml 3,18
E verão que há uma diferença entre
justo e ímpio, entre quem serve a Deus e quem não serve.
Hoje
o estado domina o cidadão como senhor. Os funcionários e os cargos eleitos que estão
para servir se comportam como donos da coisa pública. Não deveria ser assim. No
reino de Deus é ao contrário, aquele que tem sua função exerça-a como um servo
de Deus (como se servisse ao próprio Deus). Então se o funcionário é temente a
Deus ele deve atender o cidadão como se tivesse atendendo Deus. E verão que há
uma diferença entre justo e ímpio, entre quem serve a Deus e quem não serve.
Mq 3,1-12
Profecia contra as autoridades: Odiais
o bem e amais o mal, arrancais a pele da carne, e depois a carne dos ossos.
Profecia contra os maus profetas: Anunciam
a paz quando lhe dão algo, e declaram guerra a quem não lhe dá nada.
Mt 4,1-11
Espírito Santo e demônio
Após
o batismo Jesus estava cheio do Espírito Santo. Foi ao deserto e ali foi
tentado pelo demônio, mas Jesus não o atendeu, desprezou-o, e ele foi embora. E
Jesus passou a ter a companhia dos anjos.
Trecho
difícil de explicar, porque a Bíblia fala bem claro do demônio. Mas o demônio é
o mal interior do homem, ou seja é o próprio homem (desde Gn6,5 a Bíblia fala
da maldade do homem). Jesus não atendeu as tentações do seu interior. Venceu sua
vontade. Desprezou-a e ela se desfez. Veja em Rm7,7s. Paulo diz que o cristão
está livre da lei. A lei não é pecado, ela mostra o pecado, mas não tem como
combatê-lo. Assim o pecado dá ao homem o desejo de fazer aquilo que a lei
proíbe. Então se não tivesse lei, não existiria pecado, nem crime, mas a lei
está dentro de nós. Então o demônio é a nossa vontade de fazer o proibido, porque
o proibido parece melhor. Foi o que ocorreu com Adão e Eva, desobedeceram a
Deus no único ponto que lhes foi proibido.
Gosto
especialmente da definição de Tiago (Tg1,14). Ele diz: Deus é inacessível ao
mal e não tenta ninguém. Cada um é tentado pela própria concupiscência
(vontade), que o atrai e o alicia, e depois de conceber ela dá à luz o pecado,
e o pecado consumado leva à morte.
Mt 6,23
Se a luz que está em ti são trevas,
quão espessas deverão ser as trevas.
Lc 11,35s
Examine se
a luz que está em ti não são trevas.
Jesus
disse: Não junte tesouros na terra, mas no céu. Os tesouros da terra são coisas
materiais como bens, desejos, sentimentos e emoções. Os tesouros do céu são os
bens espirituais, as virtudes, o bom pensar e um comportamento pensado e
escolhido com inteligência (com a razão). O homem, em geral, pensa que vida
espiritual é um tipo de vida que se tem após a morte, e que nesta vida material
ela é apenas uma ideia que se pode conhecer, e esperar. Mas não é nada disso, a
vida material é a vida agora (pois só existe vida ‘agora’), natural, emotiva, egoísta,
que aproveita o que pode para se beneficiar. A vida espiritual é um modo de
viver (agora enquanto se está vivo) pensando no bem estar do outro (amar ao próximo
como a si). Ela exige a renúncia do egoísmo. Como o homem é egoísta (mau de
nascença) ele é contra a ideia (espírito) de renunciar ao que tem direito, e
quer viver conforme sua vontade (egoísta). As consequências disto é que o mundo
se torna um lugar ruim de se viver, desde poluição até violência e miséria, que
são frutos do egoísmo do homem. A religião vem para ensinar que o egoísmo é o
mal, e que o homem precisa um, e deixar de ser egoísta. Mas o homem não aceita,
e cria alternativas, finge que não é egoísta, e se engana. Comporta-se
sentimentalmente, emotivamente, compadecendo-se com os sofrimentos dos outros, aparentemente,
pois continua alimentando as causas deste sofrimento. Assim surgiu o assistencialismo,
o socialismo e o socorro organizado para fazer de conta, pois nenhuma delas
luta para combater as causas, que é o egoísmo do homem. Muito pelo contrário
muitas delas são humanistas (anti-religiosas e ateias), e não admitem que o
homem é causa do sofrimento do outro. Este egoísmo se entranha pela vida, e serve
de base para uma estrutura social e política, que é um monstro imbatível, um
poder maligno que realimenta e mantém toda estrutura. Só a renúncia individual
a este sistema pode destruí-lo. Por exemplo: Se eu deixar de fazer lixo, e mais
outros 50% também deixarem, o lixo vai deixar de existir. Mas como deixar de
fazer lixo se a estrutura social incentiva e obriga o homem a fazê-lo? Use a
inteligência, a razão e achará a resposta. É isso que Jesus vem ensinar.
Desista de ser mau e faça o bem. Como? Use a inteligência que Deus lhe deu. Se
você de fato se converter Deus te ensinará como não fazer lixo. Teste Deus. Desafie
Deus a te ensinar. Desafie o bem. A mídia manda experimentar drogas, vícios,
maus costumes, violência e desrespeito, mas o homem deve experimentar o bem,
não o mal, porque o mal está em toda parte inclusive dentro dele. Quando a
maioria dos homens estiver pensando segundo a inteligência de Deus, o mundo será
menos homens maus. Agora, se o homem corre atrás (segue) do mal (as trevas, a
falta de luz, a falta de raciocínio), ele será perverso ao máximo.
Mt 7,15-23
Guardai-vos dos falsos profetas. Eles vêm
a vós disfarçados de ovelhas, mas por dentro são lobos arrebatadores.
Os
falsos profetas são aqueles que falam coisas que eles inventam, e que nunca
ocorrem, mas quem acreditar neles estará enganado. As principais formas de
saber se o profeta é falso é observar se o que ele diz acontece. Mas o homem é
mau e sabe como compreender e aceitar o errado. Mas diz Jesus: no dia do juízo
eles dirão: Senhor, Senhor, nós pregamos, demos riquezas e curamos em seu nome.
E ele responderá: Não os conheço. Afastem-se de mim operários maus!
Mt 7,24-27
Parábola do homem prudente e do
insensato
Jesus
dizia: Aquele que houve e segue meus ensinamentos é uma pessoa prudente, como
alguém que constrói sua casa sobre a rocha e a enxurrada não a atinge. Aquele
que não pratica o que ensino é como um insensato que constrói a casa sobre a
areia da torrente, e a enxurrada a derrubará.
Mt 9,10-13
Eu não vim chamar os justos, mas os
pecadores
Jesus
era criticado pelas autoridades religiosas, porque se dizia ser o ‘Messias’,
mas não se comportava como tal (como queriam estas autoridades). Ele andava com
pecadores e corruptos. Mas Jesus dizia que o médico só vai ao doente, e ele
veio para os doentes espirituais (daquele tempo e de hoje), ou seja, os que tem
consciência que precisam se recuperar espiritualmente (porque todos precisam,
todos são pecadores). Os que têm a alma cansada. Este era o motivo dele andar
com gente de má fama. Este procedimento exigia de Jesus misericórdia,
paciência, perdão, mansidão, ou seja, muito amor, para poder ensiná-los o novo
modo de viver, e transformá-los em um novo homem, recuperado, ressuscitado. Os
justos não precisam aprender a ser justo. Mas Jesus sabia que pecavam pelo fato
de se acharem justos (e assim eram arrogantes), porque não há pessoa justa, todos
são pecadores, uns mais outros menos
Mt 10,34-39
Não julgueis que vim trazer a paz a
terra. Vim trazer não a paz, mas a espada.
Jesus
fala de paz, perdão, amor, mas agora diz o contrário. Quando fala de paz ele se
refere literalmente à paz (tanto externa como interior), mas quando fala da
espada ele se refere ao poder de corte e separação que seu ensinamento tem. A
espada representa a palavra de Deus, cortante e penetrante, que muda a pessoa.
Normalmente isto não agrada às pessoas, e os próximos de quem usa esta espada
se aborrecem, e se afastam dele. Mas diz Jesus que a pessoa deve primeiramente amar
a Deus e depois ao próximo como a si mesmo. Cabe ao divulgador da palavra,
quando rejeitado, mudar sua técnica de abordagem para que ele não seja causa de
muitos rejeitarem os ensinamentos de jesus.
Mt 12,30
Quem não está comigo está contra mim e
quem não ajunta comigo, espalha.
Mt 12,33-35
Diga que a árvore é boa e seu fruto é
bom, ou que é má e seu fruto é mau.
Jesus
chama à atenção, pois a maioria das pessoas tem um pensamento obscuro (treva).
Falta-lhes o discernimento, que é a clareza (luz) de pensamento dada pelo
Espírito Santo. Então dizem uma coisa e fazem o contrário achando que está
certo. Jesus alerta para estes casos, pois isto é um pecado contra o Espírito
Santo, e a pessoa não pode ser perdoada, pois se ela acha que está certa não
vai se arrepender, e vai permanecer no erro. Por isso, preste atenção, estude, e
medite a Bíblia. Re estude, e re medite, e verá que cada vez aprenderá coisas
novas relendo coisas velhas. As igrejas têm seus dogmas estabelecidos, e não
fazem um re estudo dos mesmos, assim se mantêm no erro.
Mt 13,24-30,
36-43
Parábola do trigo e do joio. O campo é
o mundo. A boa semente são os filhos do Reino. O joio são os filhos do mal.
Na
parábola do trigo Jesus ensina que se deve ter paciência com a justiça de Deus,
pois Ele não faz o julgamento no momento para não atingir os bons, mas pode
esperar que a justiça vem.
Mt 13,49
Assim será o fim do mundo: os anjos
virão separar os maus do meio dos justos
O
Reino de Deus é semelhante a uma rede lançada ao mar. Os pescadores puxam-na, e
ela vem cheia de peixes, então eles separam os peixes que querem e devolvem os
que não querem ao mar. Assim é no fim do mundo, os anjos separarão o bom do
mau, e lançarão o mau ao fogo.
Jesus
pergunta: Você compreendeu isto? O escriba instruído é como um pai responsável
que ensina a seus filhos coisas novas e velhas. E os falsos escribas são como
pais irresponsáveis que levam seus filhos a se perderem.
Coisas
novas e coisas velhas retiradas do tesouro do bom pai são os novos
entendimentos que se tem da mesma passagem bíblica quando lida em datas
diferentes. Então leia a Bíblia, semanas depois, releia para tirar coisas novas
de coisas velhas.
O
fim do mundo ninguém sabe quando será. Será na hora que você não quer, pois não
está preparado (Mt24,36 e Ef6,11). Por isso prepare-se, e vista a armadura do
cristão.
Mt 23,11s
O maior entre vós será vosso servo....
Aquele que se exaltar será humilhado e aquele que se humilhar será exaltado
Neste
capítulo Jesus fala aos escribas e fariseus. Eles acham amigos de Deus, e se
aproveitam para modificar as leis de Moisés. Nada mudou. Até hoje os mestres se
acham íntimos de Deus, querem falar por ele. Mas quando Jesus morreu, rasgou-se
o véu do templo que separava Deus do homem, e o homem pode falar diretamente com
Deus. Mesmo desagradando a muitos que querem fazer a intermediação. O único intermediário,
advogado, paráclito, intercessor entre o homem e Deus é o Espírito Santo. Jesus
é a Palavra de Deus, ou seja, a vontade de Deus, a Bíblia, e o Espírito Santo é
o intercessor, que faz o homem entender esta Palavra. Assim entre Deus e o homem
exitem Jesus e o Espírito Santo de Deus, um à direita, outro à esquerda de Deus,
para interceder pelo homem, e ensiná-lo qual é a vontade de Deus. Não há
fariseu, nem conselho de igreja, nem tradição, que possa desfazer isto.
Portanto você deve analisar e consultar Deus para evitar os falsos
ensinamentos.
Os
falsos mestres de hoje dizem que Jesus falava dos fariseus, isto porque não se
acham fariseus. Sim, Jesus fala dos fariseus daquela época e dos de agora
também.
Mt 25,1-13
Parábola das dez virgens / cinco tolas
e cinco prudentes
Jesus
explica que o homem quer o Reino de Deus, mas não cuida para isso. Ou seja, ele
diz que quer, mas de fato não quer. Comporta-se como as cinco virgens tolas. Então
para começar, entenda que o Reino já está entre nós. Jesus é o Rei. Que o reino
não é para depois da morte. Veja a parábola Jesus deu a entender que é para depois
da morte? Ou Ele deu a entender que o Reino virá com o noivo, ou seja, quando
Jesus (o noivo) entrar no coração de quem crê de fato nele (a igreja fiel, as
cinco virgens prudentes). Então se você se acha prudente, chame Jesus, Marana
tá (Venha Senhor!). Se você crê que o reino é para depois da morte, então chame
a morte. Mas Jesus é ressurreição e vida, então é melhor entender que se trata
de morte espiritual, você deve morrer para o mundo, e renascer com Jesus, ainda
nesta vida. Se não for nesta vida como você vai renascer? Reencarnando?
Mt 25,14-30
Parábola dos talentos. O servo bom e
fiel e o servo mau e preguiçoso.
Jesus
fala que o Reino de Deus é como um homem que viaja e deixa seu dinheiro com
três de seus servos para eles investirem. Dois deles dobraram a quantia que
ganhou, e receberam uma recompensa por isso. Já o terceiro guardou o dinheiro
com medo de perdê-lo e ser castigado. Este não recebeu nada. Jesus finalizou
dizendo: No Reino o que tem vai receber mais, e o que não tem vai perder até o
que acha que tem.
Jesus
não fala de coisas materiais como o dinheiro, riqueza e saúde, mas se refere
aos dons espirituais, porque o reino é espiritual. Quem tem fé terá sua fé
aumentada cada vez mais, e quem não tem, deve se esforçar cada vez mais para
começar a ter. Quem é espiritual vai ficar ainda mais. Quem é materialista vai
ter ainda mais dificuldade para entender as coisas espirituais, mesmo sendo
estudioso da Bíblia, porque ele tem que se desfazer do falso espiritual
(emocionalismo, sentimentalismo). O homem romântico acha que ser espiritual é
viver sentimentalmente, mas não é, e assim ele tem que se desapegar das coisas
do coração, e romper com o materialismo. Porque as promessas de Deus são
espirituais e não materiais. Deus não distribui carros, fazendas, empregos, fortunas,
ele distribui comportamento virtuoso, que são bênçãos para o ser espiritual.
Quem distribui dinheiro, fortuna e luxo é o deus Mamon (Mt6,24). Se você crê na
Bíblia siga o que ela diz, porque ela é a vontade de Deus. Esqueça os guias que
falam diferente disso, e os considere anátemas (Gl1,8).
Mt 25,31-33
Ele separará uns dos outros, como o
pastor separa as ovelhas dos cabritos
Jesus
fala sobre o Reino, e explica o juízo final. Disse que os bons (as ovelhas)
serão separados dos maus (os cabritos), e serão justificados porque ajudaram ao
seu próximo dando de comer, de beber, o que vestir, visitou os doentes e os
presos, sem interesses, apenas por amor. Aqueles que fizeram por interesse
Jesus não os reconhecerão. Assim Jesus mostra que a fé deve ser acompanhada de
obras (boas ou desinteressadas), pois a fé sem obra é morta, e obra por
interesse não é serviço ao Deus verdadeiro.
Mt 25,46
E estes (maus) irão para o castigo
eterno e os justos, para a vida eterna.
Jesus
disse que os bons (aqueles que ajudam ao seu próximo dando de comer, de beber,
o que vestir, visitou os doentes e os presos) terão a vida eterna, e os que não
fazem isto, terão o castigo eterno, pois não amam seu próximo.
Mt 26,41
Vigie e ore para não entrar em tentação,
pois o espírito está pronto, mas a carne é fraca.
Jesus
disse isto a Pedro que não conseguiu acompanhá-lo em oração, e dormiu durante a
vigília. Jesus orava, e se preparava espiritualmente, racionalmente, pois ia
ser preso, julgado e morto. Se ele agisse emocionalmente, fugiria e não
cumpriria sua missão. Assim ele renunciava à própria vida, pois ele poderia
desmentir tudo e ser libertado, mas esta era sua missão cumprir a vontade de
Deus, e não a vontade dele. Sofreu, angustiou-se, suou sangue, mas resistiu a
tentação final. Venceu-se. Venceu sua grande batalha, a batalha final, seu
Armagedom. Tomemos Jesus como exemplo espiritual, forte e vencedor por nós. Não
de forma material, como um mártir, coitado e derrotado por nós.
Mt 27,37.42
Na cruz. Este é Jesus o Rei dos
judeus.
Esta
era a inscrição que colocaram sobre a cabeça de Jesus na cruz. O rei
crucificado, uma contradição. Mas tudo acontecia conforme o plano redentor de
Deus, seu filho morreria por causa da maldade dos homens.
Não
porque Deus é incapaz de salvar, nem porque ele não nos ouve. É o pecado do
homem que coloca uma barreira entre ele e Deus. Porque suas mãos estão
manchadas de sangue. Os lábios proferem mentiras. Ninguém vai à justiça com boa
fé e razão: quer aquilo que não é seu. Faz obras infames, entrega-se à
violência. Seus pés correm para o mal, e faz projetos malignos. Desconhece o
caminho da paz. Segue como cego apalpando o muro, e em pleno dia tropeça. Javé
viu com indignação que não havia mais justiça, então seu próprio braço veio em
seu auxílio, e se apoiou em sua justiça (Is59).
Quem
pode acreditar nisso? A quem foi revelado o braço de Javé? Não tinha graça nem
beleza para atrair nosso olhar. Era desprezado. Era a escória da humanidade.
Homem das dores, experimentado no sofrimento. Diante dele se cobre o rosto para
não vê-lo, amaldiçoa-o, e não faz caso dele. Na verdade ele tomou sobre si todas
nossas enfermidades e sofrimentos. O homem acha que ele foi castigado por Deus,
mas foi castigado e esmagado pelos pecados. O homem é curado graças às chagas
dele. Foi maltratado. Resignou-se sem abrir a boca, ofereceu sua vida em
sacrifício expiatório, e a vontade de Deus é realizada por ele (Is 53).
Os 14,9
Que o sábio se converta! Que o homem
inteligente reflita na sua conversão, porque os caminhos de Javé são retos. Os
justos andam por eles, mas os pecadores neles tropeçam.
Após
uma profecia de destruição de Israel e Samaria, o profeta faz um apelo ao povo
para que mudem seu modo de vida, se convertam. Ele diz: Volta Israel a Javé seu
Deus, porque seu pecado te faz tropeçar, e cair.
Pro 2
Ouça com atenção a Sabedoria e
dedique-se ao seu entendimento. Invoque a inteligência, e compreenderá o temor
a Deus. Descobrirá o conhecimento de Deus (Cristo), porque Deus dá Sabedoria
(Espírito Santo) e dele vêm a ciência (razão) e a prudência. Também
compreenderá a justiça, a equidade, a retidão e todos os caminhos do bem.
Quando a Sabedoria penetra no coração do homem, o faz pensar com inteligência,
com a razão. E ele caminhará na estrada dos bons, e seguirá as pegadas dos
justos.
Pro 3
Não seja sábio aos seus próprios olhos,
antes tema ao Senhor, e se afaste do mal.
O Senhor castiga a quem ama, e pune o
filho que muito estima.
Feliz é o homem que encontrou a
Sabedoria, aquele que adquiriu a inteligência, porque seus caminhos são cheios
de delícias e suas veredas de paz.
Pro 3,19s
Foi pela sabedoria que Deus criou a
terra, e com a inteligência formou os céus.
Fazendo
um paralelo com o livro do Gênese, cap1, que diz: No princípio Deus criou os
céus e a terra. O Espírito pairava sobre as águas. Deus disse: Faça-se a luz!
Assim a Sabedoria é o Espírito de
Deus, e sua Palavra (Verbo) é sua Inteligência (Cristo). A palavra é o
conhecimento para mandar, e Espírito é o entendimento para agir.
Pro 4
A vereda do justo é como a aurora. A
estrada do iníquo é treva, ele nem vê que vai tropeçar.
Pro 8
Diz a Sabedoria: Quem me acha encontra
a vida, e quem me ofende prejudica a si mesmo.
Pro 9
O temor ao Senhor é o princípio da Sabedoria.
Pro 10
O sábio de coração aceita as leis, mas
o insensato caminha para a ruína.
O divertimento do ímpio é praticar
o mal, e para o sensato é ser sábio.
Pro 12
Aquele que ama a correção ama a
ciência, mas o que detesta a repreensão é um insensato.
Pro 13
Quem visita o sábio, torna-se sábio,
quem é amigo do insensato se perde.
Pro 14
A sabedoria edifica sua casa, a loucura
a destrói com as próprias mãos.
O homem ingênuo acredita em tudo que
ouve, mas o prudente olha por onde anda.
A sabedoria do prudente é cuidar
dos seus atos, e a loucura do insensato é fraudar.
Pro 15
O coração do inteligente procura a
ciência, a boca do tolo sacia-se de loucura.
A loucura diverte o insensato, mas o
homem inteligente segue o caminho reto.
Pro 16
O homem se acha bom, mas o Senhor conhece o mal no coração de cada um.
Pro 26,12
O homem prudente percebe o mal e se põe
a salvo; o imprudente vai em frente e sofre.
Pro 28
O homem mau não compreende o que é
justo (porque não tem o espírito que o faça entender), mas o que busca Deus
entende.
Pro 29
Alerte o homem, mas ele não aceita, e
logo será arruinado.
O homem zombador bota fogo na cidade,
mas o sábio acalma o furor.
O homem natural procura o favor do
príncipe, mas só Deus faz a justiça.
Pro 30,7-9
Não me dê pobreza nem riqueza,
conceda-me o pão que me é necessário.
Há
quatro raças: 1) os que amaldiçoam os pais.
2) a que se julga pura (e salva)
3) a de olhos altivos 4) raça de devoradores.
Diz
o autor: sou o mais insensato dos homens. Não tenho inteligência
(conhecimento), nem sabedoria, e não conheço a ciência do Santo. Mas peço a
Deus:
1)
Afasta de mim a falsidade e a mentira.
2)
Dê-me o pão necessário, para que eu saciado, não o renegue.
Rm 1,22
Pretendendo-se sábios, tornaram-se
estultos
Paulo
explica que Deus é tudo. Nada existe sem Deus. A criação é uma imagem de Deus,
não é Deus. Quando se diz que Deus é tudo, entenda esta afirmativa de forma
espiritual e não material. Deus não é coisa material como os materialistas
querem. Dizem que temos uma parte de Deus em nós, e isso é contrário ao
ensinamento do livro do Gênese. O homem tem o sopro da vida que Deus lhe deu,
então Deus é o Deus da vida, criador e sustentador da vida, mas a vida não é
Deus. Se os materialistas dizem que a vida é Deus, eles se enganam, pois Deus é
maior que a vida ele é o criador e doador da vida. São cientistas, pessoas de
conhecimento, mas não entendem o espírito, não tem a sabedoria. Pretendem ser
sábios, mas terminam sendo ridículos, e assim tomam animais, plantas, objetos,
imagens, figuras, posses, poder terreno, conhecimento sem sabedoria, para ser
seus deuses.
Rm 2,7-10
vida eterna / glória, honra e paz / ira
e indignação / tribulação e angustia.
O
ensinamento de Deus é feito em duas fases. A fase do conhecimento, quando a
pessoa tem contato com a Bíblia, a vontade de Deus, e sabe até recitá-la. A
segunda fase é entender a palavra, saber o que ela quer dizer para viver
daquela forma. Ter o contato com o Espírito de Deus.
Paulo
explica que cada um será julgado segundo suas obras. No capítulo 4 ele falará
que Deus justifica o homem pela fé. Aqui fala que é pelas obras. Esta questão
fé e obra é muito controversa. O que se pode entender é que a obra depende da
fé, sem fé a obra é nula já que a pessoa não a dedica a Deus, e a obra seria um
procedimento humano, materialista, mesmo sendo para o bem. Ao mesmo tempo
quando se tem fé em Deus, se é movido a fazer alguma coisa pelo outro para que
ele também conheça a graça de Deus. Então começando pela fé, não se corre o
risco de fazer uma obra materialista. Lembre-se que as melhores obras para Deus
são a adoração e a oração. É através delas que se dá a melhor prova de amor ao
próximo, pedindo ao Todo poderoso por ele, sem se exibir.
Rm 2,21-23
Tu, que ensinas aos outros... Não te
ensinas a ti mesmo!
Não
devemos julgar os outros, pois o espírito da lei é que cada um se julgue ‘com
rigor’ e se corrija. Quanto ao outro deve-se ter misericórdia com ele. Pode até
advertir, aconselhar, mas quem julga o outro também se condena porque também é
pecador. Ensina, julga, mas não pratica. Tem o conhecimento (a Palavra), mas
não tem o entendimento da palavra.
Rm 3,3-8
mal versus bem/ verdade versus mentira
fidelidade versus infidelidade /
injustiça versus justiça
Paulo
diz que Deus tira o bem da maldade do homem, mas nem por isso devemos ser maus.
Observe que Paulo não coloca culpa no demônio pelos erros do homem. Por isso,
nada de culpar demônios. Cada um deve assumir sua culpa, reconhecer-se pecador,
se arrepender e se converter.
Aquele
que se acha bonzinho e não pecador; que culpa o demônio por seus erros,
despreza Jesus que morreu pelos nossos pecados. João (1Jo10.22s) diz que quem
se acha sem pecado chama Deus de mentiroso, despreza Jesus, e é servo do mal.
Rm 6,15-23
Pecado e morte versus obediência e
justiça
Você
sabia que quando alguém se oferece a outro para obedecê-lo, torna-se escravo dele?
Por isso escolha a obediência a Deus (o verdadeiro), e seja servo da justiça, porque
quem escolher um deus falso será obediente ao pecado. Não se consagre a santos,
anjos, ou qualquer outro ser espiritual que não seja Deus, porque estes seres
não existem. E você ficará descoberto, sem ajuda ou salvação, porque só Deus, o
que dá a vida, existe. A prova é que a vida existe. Então quem dá a vida tem
que existir. Os outros falsos deuses e santos que prova há que eles existem?
Rm
7,14-26
‘Encontro em mim esta lei: quando quero
fazer o bem o que se me depara é o mal.’
Paulo
fala aqui da lei e da graça, sendo que a lei representa o comportamento
materialista do homem que interpreta as regras limitando-se às palavras, e não
ao que elas querem dizer. Mas a graça mostra que a palavra cumprida literalmente
não significa que se cumpriu o que ela pede (espiritual), pois o homem procura
se justificar por si mesmo, pelo que entende ou quer fazer, e não a
justificação por Jesus (o que Jesus quer que se faça). Então Paulo comenta as
explicações que Jesus deu sobre a lei no Sermão da Montanha (Mt5). Se alguém
chama o outro de louco (xingar, apelidar, bulir), ele o está matando, portanto
não cumpre o mandamento de Não matar. Se alguém olha para uma mulher (ou sua
foto), pensa nela, e a deseja (sexualmente), ele adulterou. Mas o mais importante
é que Jesus disse que devemos amar o inimigo, fazer bem aos que não gostam da
gente, perdoar os que nos maltratam. Perdoar até 70x7 vezes. E isto é ‘loucura’
para a pessoa materialista, que quer seus direitos e não seus deveres.
E
Paulo se sente nessa situação, reconhece que a lei é espiritual, mas que ele é
carnal (material), e quando se descuida um pouco, está pecando. Faz o que tem
certeza que não deveria fazer, inclusive ensina para não fazer. Paulo reconhece
que é pecador, e que suas idéias levam-no a pecar, e só a lei revela isto.
Então a lei é boa, se ela for entendida espiritualmente, querendo praticar a
misericórdia, porque só pela letra a pessoa vai julgar e condenar.
Aqui
há duas doutrinas contrárias ao que se ensinam nas igrejas.
A
primeira é de que se continua com a ideia de que basta seguir a letra. Ir à
igreja, fazer caridade interessado em ir para o céu, etc. Não há interesse em
se entender o espírito da lei. Qual é o espírito da lei? É fazer com que as
pessoas vivam bem em comunidade. Viver com qualidade de vida. E isto só se
consegue com o perdão. Perdoar e ser perdoado. Mas à assembléia da igreja é
ensinado que ela está salva se cumprir algumas regras materiais (ir aos cultos
e celebrações, não usar sai curta, não fumar, etc de bobagens). Não se salienta
a necessidade de perdoar, e de viver como Cristo. A igreja perdoa em nome de
Deus, e tudo está resolvido. Mas não é assim, é o fiel que tem que perdoar seu
irmão, e ser perdoado por ele, e não Deus. O ato de perdoar é condição básica da
fidelidade, e as igrejas não dão valor a isto.
A
segunda é de que somos pecadores. As igrejas não ensinam isso, ao contrário
ensinam que a causa do pecado é o demônio, o inimigo, etc. Tudo menos nós
mesmos, pois somos santos e salvos! Mas Paulo mostra que ele está preso ao
pecado (Rm7,23). Ou seria preso ao demônio?
Rm 8,4-8
Porque o desejo da carne é hostil a
Deus, pois a carne não se submete a lei de Deus e nem o pode.
A
letra mata e o Espírito dá vida. Paulo diz que a aspiração da carne (matéria) é
a morte, e a do Espírito é a paz e a vida. O que vive conforme a carne
(materialista) gosta do que é carnal, e quem vive segundo o espírito gosta das
coisas do espírito (paz, paciência, esperança, perdão, compreensão, renúncia, etc).
Mas viver no espírito é fazer a vontade de Deus. É morrer para o pecado. Morrer
com Cristo, e ressuscitar com Cristo para viver a nova vida. Nesta nova vida
Cristo libertou do pecado, mas ainda se peca, e o convertido deve requerer para
si o rigor da lei. Para os outros com a misericórdia e o perdão (o homem
natural quer tratar o outro com o rigor da lei, mas ele livre dela). Assim a
lei perde seu valor, não para que ela seja desrespeitada, mas porque ela vai
sendo cumprida automaticamente pelo novo homem.
Há
correntes religiosas que acham que viver em espírito é falar de Deus, céu
anjos, de coisas santas, de coisas invisíveis, coisas românticas, e ter um
comportamento piedoso. Mas tudo isso é engano e teatro, não passa de materialismo
religioso, por interesse de ‘ir para o céu’ ou ‘se salvar’ ou ‘se parecer
santo’. A vida em espírito é amar o próximo, ter um comportamento pacífico de
perdão, tolerância e compreensão, para transmitir ao irmão estes ensinamentos
pelo exemplo, e não pela fala.
Rm 9,6-13
Não são os filhos da carne que são
filhos de Deus, mas os filhos da promessa.
Abraão
já idoso não tinha filhos, mas Deus lhe prometeu uma descendência numerosa, e
ele acreditava nisso. Sara sua mulher (que era estéril) deixou que ele tivesse
um filho com sua escrava Agar, e assim nasceu Ismael, o ‘filho da carne’. Mais
tarde Deus fez com que Sara engravidasse, e tivesse seu filho Isaac, o ‘filho
da promessa’, e dele a promessa continua a se realizar até os dias de hoje.
Aqueles que pela fé aceitam a promessa se tornam filhos de Deus através de
Abraão. E sua herança é crer que Jesus é o Messias, e Nosso Único Senhor. E
crer que Jesus é o Senhor é renunciar a si mesmo para segui-lo. Se você diz que
Jesus é seu Senhor, mas não o segue (pelos ensinamentos) você está se
enganando. Então reconheça-se pecador, e reconcilie-se com seu Senhor.
Os
filhos da escrava, que são os judeus, estão presos à lei ritual do Deuteronômio
e do Levítico. Mas os cristãos (convertidos de fato) são os filhos da promessa,
e estão livres da lei, mas ligados à lei que trazem no coração.
Rm 11,
30s
Assim como vós antes fostes
desobedientes a Deus e agora obtivestes misericórdia.
Paulo
fala da desobediência dos judeus que não aceitaram Jesus como Messias, e diz
que Deus os fez desobedecerem para usar de misericórdia com eles e muito mais
conosco.
Rm 12,9.17.21
Não pagueis a ninguém o mal com o mal.
Aplicai-vos a fazer o bem diante de todos os homens.
Entre
o mal e o bem deve se escolher o bem, e faça o bem a todos indiscriminadamente.
Nada de separar em amigos e inimigos. Quem tem inimigo não tem caridade. Pratique
uma caridade verdadeira, e não fingida. Aborreça o mal, apegue-se solidamente
ao bem. Proceda como se dependesse de você para a paz (e Cristo) reinar na
terra. Como se seu Armagedom já houvesse acontecido e o mal foi banido de ti e
dos homens.
Rm 13,12
Despojemo-nos das obras das trevas e
vistamo-nos das armas da luz
Paulo
fala de se ter amor ao próximo como a si mesmo, porque a caridade não faz mal a
ninguém. Então é hora de despertar para ela, pois a salvação está mais perto do
que quando se abraça a fé. A noite está quase terminando, e logo vai amanhecer por
isso devemos deixar o comportamento da treva (a noite) e adotar o da luz (o dia
onde tudo é visível), revestindo-se de Cristo.
Sl-1
Porque Javé vela pelo caminho dos
justos, ao passo que o caminho dos ímpios leva à perdição.
O
salmista faz um elogio ao homem justo. Justo é aquele que segue a lei sem
desviar-se, mas se a pessoa é materialista ele vai seguir a letra da lei, e
pensar: O benefício da lei para mim e meus amigos e o rigor da lei para meus
inimigos. O homem espiritual não tem inimigo, ou melhor, seu coração é o seu
inimigo, então ele vai seguir a lei pelo espírito dela. E o espírito da lei é:
Rigor da lei para mim, misericórdia para o próximo.
Diz
o salmista: Feliz o homem que não segue o conselho dos ímpios. Não procura o
pecado, antes perde os amigos, mas foge do pecado. Não se junta com fofoqueiros
e zombadores, pois prefere meditar a lei de Deus dia e noite (difícil, não? Não
me diga que você faz isto! Não se engane que é feio!).
Sl-11
Quando os fundamentos se abalam, o que ainda
pode fazer o justo?
Quando
tudo está perdido, o que eu posso fazer? O salmista responde: Foge para a
montanha, veloz como um pássaro. Lá, medite em Javé, e ele será seu refúgio.
Observe
a causa de tudo. Se a pessoa é materialista, seus fundamentos materiais se
abalam, e ela se desespera. Então na montanha Javé será seu refúgio. A pessoa
espiritual, não sofre muito com um abalo material, pode até nem perceber que o
mundo material caiu, ele está salva, porque a todo instante ela está refugiada
em Deus (Javé). No caso o salmista era
o Rei Davi, que tinha muitos inimigos devido à sua condição de Rei, então ele
estava à mercê das intrigas e traições, próprias da política. Se ele
renunciasse ao cargo ele estaria livre destes incômodos.
Sl-34,14-17.22
Afasta-te do mal e faze o bem; busca a
paz e vai ao seu encalço
O salmo é um apelo àqueles que querem seguir
Deus. Digo os que querem, porque todo mundo diz que quer, mas não faz a vontade
de Deus, então não quer, não teme, nem ama, mas odeia a Deus, e zomba dele.
O
salmista quer ensinar o temor a Deus. Que é:
1- Vigiar o que fala sua língua
(difícil não é?). Não mentir, não enganar, não falar mal dos outros, não julgar
as pessoas. Ter uma linguagem sadia, sem palavrões ou maldições. Ser cortês,
sempre agradecer, cumprimentar as pessoas, elogiar sem enganar.
2- Buscar a paz e ir à sua procura. Não
se vingue, nem se magoe se alguém o trata mal (normalmente a pessoa se ofende,
e quer vingança), perdoe, tenha paciência, espere, conte até mil, faça qualquer
coisa que leve à paz, mesmo que em seu prejuízo (difícil, não é? Mas Jesus
aboliu a lei de Talião. Você já se esqueceu disso?). Sofra as tribulações que
vierem, e consagre-as a Deus, porque o juízo e a vingança pertencem a Deus, e
não a nós. Então verá que o sofrimento e as confusões se afastarão de você na
mesma velocidade que você se afastar delas (não as procurar).
Sl-36,2-5
O mal fala no coração do mau, e ele não
teme a Deus. Suas palavras são enganadoras. Renunciou a proceder sabiamente e a
fazer o bem, e anda pelo mau caminho.
Nota-se
que o coração é o lugar do homem onde o mal penetra. Aproveita o romantismo,
sentimentalismo e as emoções da pessoa para pervertê-la. Por isso renuncie aos
sentimentos do seu coração. Deteste o mal, estude a Bíblia, medite a vontade de
Deus, e faça o que o Senhor lhe diz em sua razão. No início você pode não
gostar, mas contrarie sua natureza humana, e se adapte à vontade de Deus, então
verá que seus frutos são bons, e cheios de delícias e paz. Muitas vezes, o
mundo (você, sua família, sua igreja, seus colegas, a mídia, a moda, etc) não
quer que você mude, mas você tem de ser decidido, confiante, firme
(converter-se), e querer.
Sl-37
A diferença entre o homem justo e o
ímpio.
O
salmista diz: Não se irrite com os maus, nem os inveje, pois logo serão
ceifados como a erva, e murcharão. Espera no Senhor Javé e faça o bem. Ponha
seu prazer e sua confiança no Senhor, porque ele age, e todos notarão sua mudança
para melhor. Espere no Senhor em silêncio.
Sl-52,5
Tu preferes o mal ao bem, a mentira à
lealdade.
Sl-109,1-5
Em resposta ao meu afeto me acusaram.
Eu, porém orava. Pagaram-me o bem com o mal e o amor com ódio.
Nos
dois salmos, o autor fala com Deus sobre a injustiça do homem, pois ele sofre
por ser caluniado. Novamente se manifesta o poder maligno da língua, daquilo
que o homem fala. Calúnias, fofocas, mentiras, inveja, ciúmes, partidos e
política, todos estes males começam pela língua do homem. Quando o coração do
homem está cheio, transborda pela boca. E o coração do homem é cheio de emoção,
sentimentalismo e mal, e ele precisa se converter, abandonar estes sentimentos,
e se adaptar à vontade de Deus, que é contrária a estas coisas. A vontade de
Deus é verdade, clareza, lealdade, bondade, fidelidade, benignidade, paciência,
perdão, esperança, e muitas outras virtudes.
Sl-119,29s
Afastai-me do caminho da mentira, ...Escolhi
o caminho da verdade, impus-me os vossos decretos. Apego-me as vossas ordens Senhor
Javé
O
salmista na letra dalet (versos 25 a 32) fala que escolheu o caminho da
verdade, impôs-se os decretos de Deus, e que se apega a eles. Mas está humilhado
e confuso, pois não entende por que.
Quero fazer os seguintes comentários.
1- Conceito de alma: Minha alma está humilhada,
prostrada no pó, ou seja, está arrasada, voltou ao pó. Neste caso a alma é a
vida do salmista, nada estranho ou diferente dele. Sua própria vida, como em
todo homem. E ele pede: Restitui-me a vida (a alma).
2- Escolhi o caminho da verdade,
impus-me os vossos decretos. Isto é nosso direito e obrigação. Segundo Jesus
deve-se buscar o rigor da lei para si e a misericórdia para seu próximo.
3- Não permita que eu seja confundido.
O salmista apesar de querer e praticar a justiça está arrasado psicologicamente
(alma arrasada), e ele não entende por que, já que obedece aos mandamentos.
Então devemos concluir que a nossa vida está nas mãos de Deus, mas há momentos em
que a maldade do homem impede a ajuda de Deus. Não que Deus seja incapaz de
salvar, mas porque ele respeita nossa liberdade, que muitas vezes não segue sua
vontade (o salmista achava que seguia), e tem consequências desagradáveis. Por
isso pede a Deus que lhe mostre o caminho, e que o afaste do erro dele e da
mentira dos inimigos.
Sl-119,128
Por isso escolhi as vossas leis como
partilha e detesto o caminho da mentira
O
salmista na letra ain (versos 121 a 128) fala que pratica o direito e a
justiça. Pede a sabedoria para que ele conheça o espírito da lei. Declara que
ama os mandamentos de Deus mais que o ouro, por isso os escolheu como sua parte
na herança (do que ele quer de Deus).
Aqui
cabem comentários sobre direito e justiça. Para o homem material (a natureza
humana) o direito se refere ao direito que ele tem (a haver, receber) sobre
alguma coisa, mas para Deus (a natureza espiritual) o direito é o que ele deve
fazer (dar e não receber), o direito das obrigações, ou deveres, como cumprir
os mandamentos. Cumprir os mandamentos é a justiça, mas para o homem natural, a
justiça é cobrar que o outro cumpra a lei para parar de prejudicá-lo (segundo
seu juízo). Para Deus justo é o homem cumpre a lei. Mas a natureza humana que
não aceita estes conceitos, cria dificuldades para não fazer sua obrigação.
Sl-120,6s
Só quero paz, mas quando dela lhes
falo, eles se dispõem para a guerra. Javé livra-me dos lábios mentirosos e da
língua pérfida.
O
pretendente a ser cristão deve refrear sua língua. Evitar conversas vazias e
discussões bobas sobre futebol, religião, notícias da mídia, fofocas, etc
antes, porém aplique-se à leitura e ao estudo bíblico e às orações em grupo. É
muito difícil, pois a natureza humana acha que tem direito de viver sem
compromisso, o que é contrário à vontade de Deus. O homem deve ser comprometido
com a justiça, ou seja, em cumprir a vontade de Deus.
Tb 4,23
Levamos uma vida pobre, mas se temermos
a Deus, se evitarmos o pecado, e vivermos honestamente, grande será a nossa
riqueza.
Do
livro de Tobias (apócrifos para os não católicos). Tobit pai do jovem Tobias lhe
dá uma série de conselhos.
Tg 2,5
Porventura Deus não escolheu os pobres
deste mundo para que fossem ricos na fé e herdeiros do reino prometido?
Tiago
critica as pessoas interesseiras (materialistas). Elas gostam de agradar os
ricos e ignoram os pobres. Mas Jesus ensina que tem que se amar o próximo como
a si mesmo, sem distinção ou preconceito. Mas o homem natural procura agradar e
servir a quem é mais poderoso que ele. Submete-se a ele e se torna seu servo,
assim deixa de ser servo do Senhor para ser servo de outro homem (que ele supõe
ser ‘materialmente’ superior). São pessoas materialistas que ainda não
entenderam o que significa a palavra espírito, e muito menos o que seja o
Espírito de Deus. Elas devem se converter, orar e estudar as escrituras para
crescer no conhecimento de Deus e de Cristo (o sofredor de injustiças).
Tg 3,8-12
De uma mesma boca procedem a bênção e a
maldição.
Tiago
fala da língua. Ninguém consegue domar sua língua. Ela é um mal irrequieto e
venenoso. Com ela se bendiz a Deus, e se amaldiçoa o irmão. Não convém que seja
assim, portanto deve-se vigiar. Deve-se lutar a batalha espiritual do bem e do
mal em nossa língua. Com ela se lança os dardos inflamados do mal. Esta batalha
não ocorre fora de nós, ou no apocalipse, ela acontece ‘agora’ no apocalipse
particular de cada um. Eu racional querendo domar minha língua emocional,
sentimental e ofendida. Que seja a batalha final, o Armagedom, e que Cristo
vença nossas línguas venenosas. Que ele as transforme em fonte de água doce, e
fresca para que muitos possam matar sua sede nas suas palavras. Porque, diz
Tiago, de uma mesma torneira não pode sair água doce e amarga. Então escolha a
água doce.
Tg 4,4b
Todo aquele que quer ser amigo do mundo
constitui-se inimigo de Deus.
Tiago
pergunta: De onde vêm as brigas entre vocês? E ele mesmo responde: Vêm das
vossas paixões. Têm cobiça, inveja e ciúme, e nada conseguem com isto, só
brigas e confusões. São amigos do mundo, portanto são inimigos de Deus. Não
adianta dizer que ama a Deus, mas procede de forma que não agrada a ele, então
seu deus deve o deus do mundo.
Tiago
ensina: resista ao mal. Se resistir por poucas vezes, ele fugirá de ti.
Purifique-se. Não seja um homem de dupla atitude (duas caras), diz uma coisa e
faz outra. Não se ache santo e bom, ao contrário reconheça-se pecador,
arrependa-se, e converta-se definitivamente. Humilhe-se para o Senhor, e ele te
exaltará.
Tt 1,15
Para os puros todas as coisas são
puras. Para os corruptos e descrentes nada é puro: até sua mente e consciência
são corrompidas. Proclamam que conhecem a Deus, mas na prática o renegam,
detestáveis que são, rebeldes e incapazes de qualquer boa obra.
Paulo
está aconselhando Tito a dar uma atenção especial aos cretenses convertidos,
pois os judeus tentam ensinar-lhes fábulas e tradições judaicas desnecessárias
ao cristão.
Mesmo
no dia de hoje isto é atual, pois o homem natural deixa se levar pela emoção, e
gosta de ser enganado. Eles aceitam logo estórias de santos, anjos, mártires,
etc . Estórias que não tem nada com Cristo, pois Cristo ensina o perdão a
paciência, renúncia ao mal; a vida em casa e no bairro, sem fofocas, sem
intrigas, sem brigas, sem vícios, sem bebedeira, mas o homem não gosta muito destes
assuntos, e foge de quem o repreende. Então Paulo prossegue sua carta,
justamente falando de como é o comportamento do cristão verdadeiro.